国术

日期:2014-11-3    

国之大者,非一家一姓之国,术之全者,非一门一派之术。国术一词,本不存在,若果不是碰到清末明初,冷兵器和热兵器的强烈对碰, 估计这个东西只能依旧是民间流传的玩意,难等大雅之堂。但不得不承认,与庄子说“道在蝼蚁”一样,这个本来是民间把玩的东西,却与中国文化一样,超前,却又难以理解。
       网上有个公知,对中国文化可谓是口诛笔伐,原因无他,皆因他认为中国文化是存量思维,西方文化是增量思维。用它的话来说,中医发展了几千年,却也还是《皇帝内经》,而西医却已经从草药发展到了微生物药品。其实懂中国文化的人都知道,不是中国人的文化没发展,而是没得发展。试看今日环球的所谓“新理论”,其实在中国的古典学术论著里,早已把最根本的写出来了。例如马克思的三大哲学定律、混沌理论、黑天鹅理论等,易经里面已经一言概括。国术也是一样,功夫的基本原则早在春秋战国就已经奠定了,而这些原则可谓是冷兵器时代的顶峰,后人也不过是在前人发现的框架里折腾罢了。
      也许正因为如此,国术的理论讲得最透彻,也讲得最模糊。所谓讲得透彻,因为直达究竟,说起来就那么几句话。所谓讲得模糊,因为不得真传的人,看理论终究只能得出一个错误结论。近来重新翻看孙公禄堂的著作,恰恰论证了我一个师兄的话“得了真传的人,禄堂公的书就是教科书,不得真传的人,看了也看不懂。”今人多把《形意拳学》、《太极拳学》、《八卦拳学》奉为秘籍,对书中的内容逐字研究,并且对着禄堂公的照片天天行拳,不可谓不辛劳。但其实稍微仔细研读一下禄堂公的用语,即可明白,最大的宝藏是《拳意述真》,“三学”无非是一种方便而已。或许有人会说,莫非禄堂公欺世盗名?其实不然, 正如有心成佛的无非几人,但妇儒皆知念“阿弥陀佛”,谁能说教念“阿弥陀佛”的人不是做了一件大功德?
       国术本无次第可言,禄堂公述而不作,将功夫分作明、暗、化三层,已是做明知不可为而为之之事,却又担心后人不能明白,又在
练拳经验及三派之精意》中苦口婆心,把练功经验细细道予后人,其中良苦用心,后人又有几人能知。禄堂公仙逝后,其子存周先生为了启发后学,又将自身练功心得与禄堂公所传的内容结合一起,将拳论再为精简,说出顺中用逆四字,可谓字字珠玑,直达究竟。
       但国术与中国文化的其他内容一样,虽高深莫测,可当体会其中意思的时候,却又往往只能发出“原来如此,那又如何”的感叹。苦苦追寻国术多年,一朝明白个中奥妙,却又不得不感叹, 当今社会,学会国术,又能如何?之前看一部电影,里面的师傅讲到国术三不教,其中一条即为强身健体者不教。确实如此,国术苦练三年才叫入门,五六年才叫识路,而穷一生无法达到终点,保命养生,耗费太多,羽化登仙,更是未知之数。倘若还需养家糊口,对其他事起心动念,无法专一习练,此生功夫能有所成就,更无从谈起。且当今世道,纵使修到化劲顶峰,如禄堂公般“金丹入腹”,也难敌千军万马,火炮机枪。
       强身健体,不必学国术,科学运动省时省力。求仙修道,不必学国术,打坐修丹有规可循。杀人自保,也不必学国术,擒拿兵器简洁有效。当今世界,国术,也只能是仍有一点念想,可在茶余饭后把玩之人难以割舍的东西而已。它超然世间,却早已难容于世。

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